On notera que tous, sauf Gardel chantent « a tu mari­do » au lieu de « al que tú sabes ».

Traduction libre

J’ai reçu ta dernière let­tre, dans laque­lle tu me dis­ais : « Je te con­seille de m’oublier, tout est mort entre nous deux. Je ne demande que mon por­trait et toutes mes let­tres, tu sais qu’il n’est pas juste que tu gardes même cela. Aujourd’hui tu recon­nais la faute, tu as peur que je dise… que je racon­te à qui tu sais, notre ami­tié intime ; je suis bien un homme, je ne te vends pas, je ne suis pas capa­ble d’intriguer ! Je com­prends que, si je par­lais, je bris­erais ton bon­heur.
Mais tu ne vas pas nier que quand tu étais à moi, tu m’as dit que tu m’aimais, que tu n’allais pas m’oublier ; et qu’aveugle de ten­dresse, tu m’as embrassée sur la bouche, comme si tu étais folle… assoif­fée, petite, d’aimer.
Je n’ai pas d’objection à t’envoyer tout ça, cepen­dant, même si tu ne le veux pas, quelque chose de toi doit rester. Le vide que tu as lais­sé et la chaleur de ces bais­ers, tu sais que je ne pour­rai jamais te les ren­dre. Je le fais pour ton bien, en évi­tant un engage­ment, je sac­ri­fie mon affec­tion à ton nom et à ton hon­neur ; je me con­tente de mon sort, car c’est ce que le des­tin a voulu, mais sou­viens-toi bien du mien, que je fais cela pour ton amour !

Autres versions

Pour moi, il n’y a pas d’autre ver­sion que celle de Troi­lo et Fiorenti­no…
On peut essay­er Fiorenti­no sans Troi­lo, par exem­ple avec Alber­to Man­cione, ça ne va pas.
On peut essay­er des noms pres­tigieux, comme Gardel, Pugliese, voire Canaro et Lomu­to. Rien n’arrive à la cheville de la ver­sion épous­tou­flante de Troi­lo et Fiorenti­no.
Voici tout de même une petite sélec­tion. Vous avez le droit d’y trou­ver des per­les qui m’auraient échap­pé, mais je serai éton­né que vous y trou­viez mieux que Troi­lo et Fiorenti­no…

Une chan­son, rien pour la danse, mais l’histoire, c’est l’histoire. On peut regret­ter le début dif­férent de notre ver­sion de référence par Troi­lo et Fiorenti­no.

Une semaine plus tard, Canaro remet le cou­vert, mais sans Char­lo. Cette fois, il n’omet pas le début si spec­tac­u­laire dans la ver­sion de Troi­lo.

Quelques jours après Canaro, Gardel donne sa ver­sion avec ses gui­taristes. Comme pour la ver­sion avec Char­lo, on regrette aus­si le début. Mais on n’est pas là pour danser.

Si vous trou­viez la ver­sion de Canaro un peu plan­plan et sopori­fique, n’écoutez pas celle-ci. L’autre Fran­cis­co a réus­si à faire… pire. Après tout, vous avez le droit d’aimer.

C’est notre tan­go du jour. Pour ma part, j’ai envie de l’écouter après chaque ver­sion dif­férente…

Neuf ans plus tard, Fran­cis­co Fiorenti­no enreg­istre de nou­veau le thème, mais cette fois avec Alber­to Man­cione. Je ne sais pas s’il faut pleur­er, crier ou tout sim­ple­ment se tass­er dans un coin avec des bou­chons dans les oreilles, mais cette ver­sion ne me sem­ble pas du tout une réus­site. Mais là encore, vous avez le droit d’aimer.

Tou­jours très orig­i­nal, Cam­bareri. Le ban­donéon énervé n’arrive pas à faire chang­er le rythme de Casares, on échappe ain­si à une des ver­sions express de Cam­bareri. Le résul­tat est mignon, sans plus.

El Negro Cobos qui a rem­placé Vidal dans l’orchestre de Pugliese dis­pose d’un imposant organe vocal. Il met bien en valeur le thème. Le résul­tat est très Pugliese. Dès les pre­mières mesures San Pugliese a mar­qué son empreinte. Pas un tan­go de danse, même si je sais que cer­tains le passeront tout de même. C’est un très bel enreg­istrement que l’on écoutera avec grand plaisir, mais comme je l’annonçais au début, rien n’égale pour la danse la mer­veille de Troi­lo et Fiorenti­no. En tous cas, c’est mon avis.

Te aconsejo que no le olvidas

(Je te con­seille de ne pas l’oublier)

Un petit mot sur l’illustration de cou­ver­ture. Le tan­go des années 20, on par­le de let­tre, l’homme qui pleure au cen­tre me parais­sait logique. Seule­ment, le sujet de ce tan­go est de tous les temps. J’ai pen­sé aux sig­naux de fumée, mais c’était com­pliqué à dessin­er et à faire com­pren­dre. Je suis donc resté à un moyen de com­mu­ni­ca­tion moins ancien, le télé­graphe Chappe. Celui-ci était dans une tour placée sur une église de Mont­martre. Les postrévo­lu­tion­naires ne s’embarrassaient pas de con­sid­éra­tion de ce qui en d’autres temps aurait pu paraître un sac­rilège. À droite, un télé­phone portable, pas de la toute dernière généra­tion, mais qui annonce le même fatidique mes­sage. Je con­nais une église qui a une antenne de télé­phonie accolée à son clocher. Ce n’est moins respectueux que le coup du télé­graphe Chappe à la fin de la Révo­lu­tion française.